Boris Cyrulnik est un neuropsychiatre, psychanalyste et écrivain français, mondialement reconnu pour avoir popularisé le concept de résilience, c’est-à-dire la capacité de se reconstruire après un traumatisme.

Né en 1937, il survit à la Seconde Guerre mondiale après avoir échappé à la déportation, ce qui marquera profondément sa réflexion sur la souffrance et la reconstruction.

Dans Au saccage des petits bonheurs, il s’interroge sur les transformations de notre société. Il montre comment les violences, les crises, les conflits idéologiques et la perte des repères fragilisent les liens humains. Pour lui, les « petits bonheurs » du quotidien – la politesse, la confiance, la solidarité, la culture, les relations familiales ou amicales – sont essentiels à l’équilibre psychologique. Aussi, lorsqu’ils sont détruits ou méprisés, c’est toute la vie sociale qui se dégrade.

L’auteur ne se contente pas de dresser un constat pessimiste, invite chacune et chacun d’entre nous, à reconstruire une culture de la civilité, de l’écoute et du respect.

Pour lui, la résilience n’est pas seulement individuelle : elle est aussi collective.

Et estime qu’une société, capable de protéger les plus fragiles, de transmettre des valeurs et de favoriser les liens humains, devient plus résistante face aux crises.

Cette réflexion peut être rapprochée de la philosophie développée dans L’Odyssée d’Homère.

Et pour cause, Ulysse traverse de nombreuses épreuves : tempêtes, monstres, tentations, pertes et solitude. Pourtant, il ne renonce jamais à son objectif de retrouver Ithaque, sa famille et son identité. Comme chez Cyrulnik, le voyage n’est pas seulement géographique ; il est aussi intérieur. Les difficultés deviennent des occasions d’apprendre, de grandir et de mieux comprendre ce qui donne un sens à la vie.

Comme il en est fait état dans notre commentaire sur le film L’Odyssée, ce qui permet à Ulysse de survivre est autant son intelligence que les liens qu’il entretient avec les autres : la fidélité de Pénélope, l’aide de ses alliés, l’hospitalité reçue chez certains peuples. De la même manière qu’Homere, Cyrulnik insiste sur le rôle fondamental des relations humaines dans la reconstruction après les épreuves.

Les deux œuvres rappellent que le véritable bonheur ne réside ni dans la richesse ni dans le pouvoir, mais dans le retour aux choses essentielles : la famille, la paix, la confiance et le respect d’autrui.

Ainsi, Boris Cyrulnik et Homère, bien que séparés par près de trois millénaires, défendent une même idée : l’être humain peut surmonter les épreuves à condition de préserver son humanité et de s’appuyer sur les liens qui l’unissent aux autres.

A bon entendeur salut !